הערה בפירושו של האור החיים בקובץ ה' דקה 28, על הפסוק [שמות ב' כא] ויואל משה וגו' האם הגירסה היא "למנה" או "למשה" – ניתן לראות כאן https://taamu.co.il/?p=152704
שלום לרב.
פסוק הראשון בפרשת תרומה.
האור החיים הסביר למה לא מספיק לומר 'לאמור' וצריך לומר גם 'דבר אל בני ישראל'. אבל לא הבנתי למה לא מספיק 'דבר אל בני ישראל' בלי לאמר?
תודה.שבת שלום.
לר' גבריאל שלום
אם היה כתוב רק "דבר אל בני ישראל" הייתי חושב שמשמעותו שמותר יהיה לך לדבר זאת לבנ"י אם תרצה. אבל הכפילות – "לאמור" ו"דבר אל בני ישראל" מלמדת שכאן הטיל ה' על משה את הדברים בחיוב גמור לאומרם לבנ"י.
הערה בפירושו של האור החיים בקובץ ה' דקה 28, על הפסוק [שמות ב' כא] ויואל משה וגו' האם הגירסה היא "למנה" או "למשה" – ניתן לראות כאן https://taamu.co.il/?p=152704
שלום לרב.
פסוק הראשון בפרשת תרומה.
האור החיים הסביר למה לא מספיק לומר 'לאמור' וצריך לומר גם 'דבר אל בני ישראל'. אבל לא הבנתי למה לא מספיק 'דבר אל בני ישראל' בלי לאמר?
תודה.שבת שלום.
לר' גבריאל שלום
אם היה כתוב רק "דבר אל בני ישראל" הייתי חושב שמשמעותו שמותר יהיה לך לדבר זאת לבנ"י אם תרצה. אבל הכפילות – "לאמור" ו"דבר אל בני ישראל" מלמדת שכאן הטיל ה' על משה את הדברים בחיוב גמור לאומרם לבנ"י.