אליה הראל הגיב:

שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול ברשותך כמה שאלות בסוגיות שבתחילת מסכת יבמות.
א. מדוע הגמ' מחפשת כל מיני מקורות לכך ש'עשה דחי לא תעשה גם במקום כרת', כאילו ש'עליה' נכתב באיזו משנה או ברייתא, הלא זה נאמר בפסוק עצמו ולמה שלא נאמר שהיא היא הראיה לכך!
ב. מי אמר ללמוד 'עליה עליה' לאיסור, אולי זה בא להתיר? כלומר, לא נדרוש כפי שאנו דורשים כעת: יבמה יבוא עליה, ואח"כ נאמר אל תשא אחות אשה אפילו עליה – כלומר ביבום.
אלא נדרוש אל תשא אחות אשה עליה בחייה, ואח"כ נאמר יבמה יבוא עליה כלומר אפילו אחות אשה. שכן זה נאמר בכי תצא, וזה באחרי מות, ולכאורה אמרינן בזה מוקדם ומאוחר שזה נאמר בערבות מואב.
ג. זכיתי לשמוע קודם המסכת את משניות יבמות וזה העשיר לי מאד את הידע. רק שאינני זוכר אם מותר לשאת אחות זקוקתו. אם אסור, איך נשא מת ומת, ואח"כ נשא חי אחותה?
תודה מראש על כל הלימוד
אליה הראל

אידן כתר הגיב:

כבוד הרב השיעורים מדף עז עד דף פ' לא עובדים

גרשון הגיב:

שלום הרב ותודה רבה
אני שנים ניסיתי ללמוד דף יומי ולא הצלחתי, כיוון שלרוב התרגלתי רק ללמוד מעט ודגש על עיון, ומאז שהכירו לי את השיעורים של הרב זה תפס אותי ברמה מדהימה!
גם בהירות מושלמת, התקדמות של הדף בקצב טוב מאד, ופירוט של כל מילה ומילה, הסברים מאד עמוקים מעבר לפשט הפשוט, כולל ראשונים ובמיוחד תוספות, וזה תפס אותי ברמה מאד מאד גבוהה, ומאז יש לי חשק להמשיך ללמוד רק כך את הדף היומי.
רק שאני לא התחברתי למגידי השיעורים של קול הלשון אם הרב יכול להמליץ לי מישהו כדוגמתו בהעברת השיעורים כדי שאוכל ללמוד את מסכת בבא קמא, שאין לרב שיעורים עליה. כולל ראשונים ולפעמים אף הלכה, אשמח מאד.
וכמובן לא עם מבטא אשכנזי אינני מצליח להבין אותם כל כך.

דוד הגיב:

בדיקה