דבר זה תלוי במחלוקת הפוסקים.
יש שמתירים היות והנשואה אימת בעלה עליה, ולא תכשל, ממילא היא כשומר שלא תכשל חברתה. [החכמ"א והציץ אליעזר].
יש שמתירים רק אם בעלה יכול אכן בכל רגע להכנס, שבלא זה לעצמה אין יחוד, אך אינה נחשבת לשומר לחברתה. [הגר"ש וואזנר בשבה"ל ח"ה סי' רב].
ויש אוסרים לחלוטין ואומרים שאינה נחשבת כלל לשומר, ולכאורה יש דיוק כשיטתם מן הרמב"ם. [נחפה בכסף ח"ב סי"א, עצי ארזים, אורח שמח, ועוד].
למעשה –
ראוי לחשוש לאוסרים כשאפשר, ולהודיע לשכנים שיכולים להכנס לכשירצו, ובזה ינצלו מאיסור יחוד. והמזהיר והנזהר ירבה שלומם כנהר.