שלום לכבוד הרב בועז שלום , שלומכון יסגא .

שאלה שמטרידה אותי, ועוד אנשים רבים כבר זמן מה .

ידוע שישנן תקופות שונות של חכמי ישראל [תנאים, אמוראים, סבוראים, גאונים, ראשונים, אחרונים] השאלה היא, מי קבע זאת, וכיצד זה נקבע ?
איפה עובר הקו בין תקופת התנאים והאמוראים לדוגמא ?!

השאלה מתעצמת שבעתיים, מכיוון שאם ההבדל היה "סמנטי" בלבד – ניחא . אבל הרי ידוע שאמורא לא יכול לחלוק על תנא, וכן אחרון לא יחלוק על ראשון וכו' …
וכן רב הוא "תנא ופליג", כך שיש לכך השלכות הלכתיות עצומות ע"פ מה שאני מבין …

האם הרב יוכל לעשות לנו סדר בעניינים ?!

תודה ענקית מראש