שאל את הרב – השאלותקטגוריה: הלכההנמצא בחובות יתן מעשר כספים? המחלל שבת ומקפיד על מעשרות – יזכה לברכת העושר?
Avatarא נשאל לפני חודש 1

שלום לרב בועז!

א. האם מותר לתת מעשרות כשהאדם נמצא בחובות לאנשים אחרים?

ב. אדם שמחלל שבת (או עושה עבירות שהגמרא אומרת עליהם שהוא ילקה בממונו) ונותן מעשרות גם זוכה להבטחה של ובחנוני נא בזאת?

Print Friendly, PDF & Email

1 תשובות
בועז שלוםבועז שלום צוות נענה לפני 4 שבועות

שלום
א. מוסכם על האחרונים שעל האדם לפרוע תחילה חובותיו ואח"כ ליתן מעשר כספים. והליץ על זה הרב חיד"א – "בפרוע פרעות בישראל בהתנדב ראשי עם ברכו ה'" – קודם תפרע פרעות חובותיך לישראל, ואח"כ תתנדב… ואזי תזכה ל'ברכו ה"!
ב. ענין ההבטחה של 'ובחנוני נא בזאת' נאמר בפסוק על מעשר גידולי הקרקע. לגבי צדקה יש נידון בהלכה כמובא בשו"ע יו"ד סי' רמז ס"ד ברמ"א שי"א שזה גם בצדקה. וי"א רק במעשר כספים, וי"א שרק במעשר תבואה ובלא"ה יש איסור של 'לא תנסו וגו" [השל"ה והיעב"ץ ועוד].  ועי' ב'אמונת עתיך' [תמוז תשע"ג עמ' 37] שהאריך בביאור השיטות.
שיטת הגר"א שהבטחת העושר נאמרה רק על המפריש חומש.

בכל אופן בנוגע לנידון האם יש כאן התנגשות עם חילול השבת וכד' – בכל כה"ג נאמרו דברי המשנ"ב שמביא שהגם שמחד לדוגמא אדם נזהר בנטילת ידיים שזו סגולה לעשירות, והנה ראה שלא זכה לעשירות, יתכן מאד מפני שמזלזל בענין אחר שהוא גורם לעניות – כדוגמת השלכת פירורי הלחם משיורי מאכלו. וזה הגורם לכך שלא יזכה לעשירות.
נמצא שאכן יתכן ויהיו סגולות 'סותרות' שיגרמו שלא תתקיים הברכה.

אפשרות נוספת שמובאת בספרים – שלפעמים נגזר על האדם שיפסיד ממונו לכפרה או כל סיבה אחרת, ולא יתכן שיתקיים הדבר אלא אם כן נגזרה עליו עשירות – כגון שנוטל ידיו בדקדוק וכד', ואז בכך שלא יממשו לו את גזירת העושר, יהווה לו הדבר לכפרה.

Print Friendly, PDF & Email

השאלה שלך

8 + 18 =

השיעורים באתר לרפואת אביו של הרב,

ר' חיים בן סעדה בתושח"י

קרא פרק תהלים לרפואתו>>

 

דיסק חדש!!

הלכות הבוקר

מכתב מאליהו כרך ה'

תרי עשר - א-ב