לגדי שלום
אכן יש כלל דקדוקי ששולל את רפיון הפ' במילה ועשית פסח, והוא נקרא 'אתי מרחיק'.
כתב בהקדמה לסידור מהר"ר שבתי סופר:
אתי מרחיק, הוא כשתבוא בסוף התיבה ה״א נוספת אחר הקמ״ץ בין שהה״א כתובה בין שאינה כתובה רק שהקמ״ץ מורה עליה [כמו 'אליך' – 'אליכה'] ונגון הטעם הוא באות שלפני הקמ״ץ אז אות בג״ד כפ״ת שאחריה בדגש.
שהה״א כתובה כמו ואעידה בם (דברים ל״א) ושאינה כתובה כמו ועשית(ה) פסח (שם ט״ז).
וצריך שיהיה נגון הטעם או מתג בתיבה שראשה בג״ד כפ״ת דוקא על אות הראשונה [כאלה שהבאתי] באופן שלא יהיה בין נגוני הטעם של שתי התיבות רק נקודה אחת והוא הקמ״ץ שלפני ה״א הנוספת. אבל אם יהיה נגון הטעם מלרע בתיבה שראשה בג״ד כפ״ת אז היא רפה כמשפט.
צירפתי התייחסות נוספת לענין זה שמופיע ב'תהלים המפורש' לרב אלמליח בתוספת דוגמאות: