עידן נשאל לפני 3 שנים
שלום לרב בועז
שמעתי שאם אדם בירך על חלב לאחר שאכל בשר יטעם טיפה כי בשר וחלב זה דרבנן לעומת הוצאת שם שמיים לבטלה שזה דאורייתא.
אך אם בירך על טבל בטעות לא יאכל כי טבל זה איסור דאורייתא.
והוקשה לי – לכאורה גם טבל זה דרבנן שהרי רק יין תירוש ויצהר זה דאורייתא ובפרט שהיום אין בית מקדש?
הרב בועז שלום צוות נענה לפני 3 שנים
לעידן שלום
אם אדם בירך על דבר איסור בין דאורייתא בין דרבנן – לא אומרים שיטעם, הגם שהברכה תהיה לבטלה בשב ואל תעשה, בכל אופן לא אומרים שב'קום עשה' יאכל מאכל איסור. ובפרט שלגבי דבר איסור נקטינן שכלל אין ברכה, כך שממילא הברכה לבטלה. והוא הדין בטבל.
יש מצבים שבהם הזמן גורם האיסור – כגון במוצ"ש קודם הבדלה, בשחרית קודם תפילה, בתענית ציבור [למעט יוה"כ], ואז לדעת הגרע"י אכן יאכל מעט [שלדעתו ברכה לבטלה דאורייתא]. הגרב"צ חולק.
בבירך על חלב לאחר אכילת בשר – היות והדין ולא מוסכם שיש להמתין שש שעות, ולדעת בה"ג די בסילוק שלחן, לכן מקילין בזה שיטעם מעט.
. כל שיעורי הרב במדיה דיגיטאלית!!
