לנועם שלום

אין בעיה לקבל עבודה בצורה בה תיארת. מדובר שבעה"ב כבר קיבל החלטה לפטר את העובד שלו, דבר שמותר לו ע"פ דין, וכעת רוצה לקבל אותך.

אינך מחסר לקודם מאומה, שאם לא יקבל אותך יקבל ממילא מישהו אחר.

מהיכן וודאי לנו שיקבל מישהו אחר? אולי לא יימצא מישהו מתאים.
וגם האם בטוח שהוא לא עושה לו עוול בזה שמפטר אותו, הרי יש מקרים בהם נגרם לעובד שמפטרים אותו עוול, תוך היתפסות לאיזה סעיף בחוזה שלא בהכרח שכך היה במציאות, או שמנפחים יתר על המידה כדי להיפטר ממנו(ולא בהכרח זה לפי הדין) וכו'.
השאלה אם יש לחוש לכך.

לכשתדקדק תמצא – שכל הפעילות האנושית בנויה על הצלחה של אחד לעומת כישלון של אחר: אדם פותח חנות בגדים (לדוגמא), האם הלקוחות שלו היו רוכשים את מה שהוא מוכר במקום אחר או שלא היו קונים כלל? ממה נפשך – אם לא היו קונים יוצא שבעל החנות גרם להם (כמעט) הוצאה מיותרת, ואם היו קונים במקום אחר – יוצא שבעל החנות החדשה גרם הפסד לבעל החנות הישנה. עם רגשות כגון אלו אפשר להגיע רחוק, עד כדי ישיבה בחיבוק ידיים ולא לעשות מאומה. האפשרות היחידה למקם את עצמינו בעולם באופן שאין אנו גורמים נזק לאחר היא ההצמדות לדבר ה\' זו הלכה, ומה שההלכה אומרת שנחשב למעשה הגורם נזק לאחר (כמו סיפור לשון הרע) – אסור. ומה שההלכה אומרת שאינו נחשב לגורם (כמו גרימת חום סביבתי בעקבות שימוש במזגן) – לא יוכלו כל ריגשות אנוש או חוקי ערכאות למיניהם – להפוך את הדין.