yaakov נשאל לפני שנה 1
שלום לכבודו,
שאלה שמציקה לי המון, ואני ועוד הרבה אנשים נתקלים בה כמעט מדי בוקר בבוקרו.
אם יש שלושה נתיבים
הנתיב הימני – לפנייה ימין בלבד בעוד כמה עשרות מטרים
הנתיב האמצעי – לנסיעה ישר
הנתיב השמאלי – לפנייה שמאלה בעוד כמה עשרות מטרים
האנשים שצריכים לפנות ימינה, אמורים להיות בטור הימני. הטור הימני זוחל לאיטו.
ישנם נהגים לא מעטים, שנשארים כמעט עד הצומת בטור האמצעי, ולקראת סוף הטור, מאותתים ימינה, ומחכים להידחף לטור הימני (אגב, הדבר הזה גורם לעיכוב לאנשים שרוצים להמשיך ישר)
הדבר מאד מאד מעיק, שכן בלאו הכי בטור הימני מלא יותר, והנהגים שבאים מהצד מעיקים עוד יותר על המצב.
למען האמת יש פה 3 שאלות:
1. האם הנהגים ה"נדחפים" מהצד, עוברים על איסור כלשהו? גזל/לצער את האנשים/ עוברים על "ועשית הישר והטוב".או שאולי מותר לעשות זאת
2. אם בטעות נשארתי בנתיב האמצעי, או שלא הצלחתי מתחילת המסלול להכנס לנתיב הימני מאיזשהי סיבה, האם אז יהיה אפשרי "להדחף" לטור הימני?
3. האם האנשים שנמצאים מלכתחילה בטור הימני, ונשארים שם על אף שהם יכולים לצאת לנתיב המאצעי ולחזור בעמדה טובה יותר, מקיימים מצווה של "ועשית השיר והטוב"?
וכשאדם עומד בתור בבנק, יכול לכוון "ועשית הישר והטוב" וכן על זו הדרך]
תודה רבה מראש לרב, ומחילה אם השאלה לא מובנת או לא במקום.
המשיכו להגדיל תורה ולהאדיר.
הרב בועז שלום צוות נענה לפני שנה 1
ליעקב שלום
ענין עקיפת התור אסור על פי ההלכה [וגם על פי חוקי המדינה – בודאי בכביש – עובר על תקנה 21 – שכוללת בין השאר – "נהגים עוקפים שיירה מנתיב אחר שהוא פנוי ומוביל לכיוון אחר, מגיעים לתחילת התור ונכנסים לתוך הנתיב שהיה עמוס וכך עוקפים נהגים רבים שנמצאים ועומדים בתור"].
1. גדר האיסור על פי ההלכה שנוי במחלוקת בין הפוסקים.
לדעת החזו"א עובר על השגת גבול, והוא בכלל 'פורץ גדרי עולם'. יש אומרים שעובר על עני המהפך בחררה, או מצד צדק צדק תרדוף, ואהבת לרעך כמוך, אונאה שמצער חבירו, גזל זמן [מצד מידת המוסר], מבטלו ממלאכתו ומתחייב 'שֶבֶת', ופעמים אף כרוך בחילול ה'. [עעב"ז 'ואין למו מכשול' ח"ט פט"ז].
2. בטעה ולבסוף החליט לפנות ויצא שעקף התור – כיון שאין לו ברירה מסתבר שמותר.
3. יתכן.
. כל שיעורי הרב במדיה דיגיטאלית!!
