לעידן שלום
לא ניתן להפסיק בעת ק"ש לאמן דברכות, הגם שכבר קרא ק"ש קודם לכן, היות ובכל אופן הוא כעת בין הפרקים, גם אם לא יקרא ק"ש כעת כלל, אלא רק יברך ברכות ק"ש [כגון כשקרא קודם התפילה, וכעת חושש שיפסיד את המנין], מכל מקום אסור לו לענות אמן דברכות בין הפרקים.
ההגיון שבדבר, מפני שבין הפרקים אינו רק בין ברכה ראשונה לשניה, אלא גם בין שניה לשלישית, ומאי נ"מ בכך שכבר יצא יד"ח ק"ש, מכל מקום הוי כעת הפסק בין הפרקים.
מה שיתכן ששמעת, והוא  נכון, שהגם אסור להפסיק בעת ק"ש בין בפסוק ראשון ובין בעת אמירת בשכמל"ו גם לא לדברים שבקדושה כגון קדיש וקדושה, מ"מ מותר יהיה להפסיק לקדיש וקדושה גם בפסוק ראשון – אם כבר קרא ק"ש ויצא יד"ח הדאורייתא קודם לכן. [עי' חמדת יוסף פלבני ח"ד סי' מו].