שלום
רבי יהונתן אייבשיץ ביערות דבש [דרוש ב'] כותב ששייך במלאכים חטא, כדוגמת מט"ט שמחייוהו בשיתין פולסי דנורא שעל ידו הגיע אלישע אחר לכפירה, ואין עונש בלא חטא.
כמו כן אנו מוצאים במלאכים שאמרו משחיתים אנחנו לגבי סדום וחטאו בזה ונדחו ממחיצתן קל"ח שנה, ועוד. וכן דעת רבינו בחיי ועוד.
חשוב להדגיש שהרב דסלר מבאר במכתב מאליהו בכמה מקומות שחטא המובא במלאכים אינו חטא מצד עצמם אלא כדי ללמדנו מוסר. [דיברנו על כך בשיעורינו למכתב מאליהו – אדה"ר קודם החטא ותחיה"מ, ובשיעור שלימותו של יעקב].