תיאור

ספר הכוזרי לרבי יהודה הלוי

ספר חיזוק בענייני האמונה בדת ישראל

וכהגדרת ריה"ל בפתיחת ספרו: "ספר תשובות לטענות נגד הדת המושפלת והבאת ראיות להגנה עליה".

הספר מוסבר בשפה קולחת המותאמת לשומע בן זמננו, ואף הוספו בו ראיות רבות נוספות לאמיתות התורה על פי הגילויים המדעיים בדורות האחרונים.

דיסק זה הינו החלק הראשון מתוך שני חלקים

העניינים המובאים בספר ובדיסק:

הספר מורכב מחמישה חלקים הנקראים מאמרים, מתאר את עיקרי אמונת היהדות ומגן עליהם,

בתקופה בה היהדות נמצאת בין הפטיש הנוצרי לבין הסדן המוסלמי, ובמתקפה הן מצד הפילוסופיה והן מצד הקראות. הספר עושה שימוש חיצוני-מסגרתי במתודולוגיה האפלטונית של הדיאלוג, עם פרשנות מעט שונה למושג דיאלוג, ומבחינה פנימית-תפיסתית מרבה ריה"ל לעשות שימוש בתפיסות האריסטוטליות, על אף שהוא מתנגד אליהן, לטובת הרעיונות שהוא דוגל בהם.

בדרך של דיאלוגים בין מלך הכוזרים שמחפש לו דת חדשה, לבין החכם היהודי (רבי יצחק אלמנגרי, בעברית: המנגרי, או כפי שספרים מאוחרים יותר שמצטטים אותו מעתיקים רבי יצחק הסנגרי, המכונה "החבר", שיש המייחסים לו את יסודו של ספר הכוזרי) שמתאר לו את היהדות, מראה ריה"ל בנין שלם של אמונה יהודית שאיננה מתבססת על לוגיקה פילוסופית קרה, אלא על התגלות נבואית היסטורית, שאיננה סותרת את החשיבה הרציונלית, ואסור לה שתסתור אותה.

באמצעות שאלותיו וחקירותיו של מלך כוזר, מתעמת ריה"ל עם דתות, אמונות ודעות פילוסופיות שונות, ומציג את עמדת היהדות בנושאים אלו, על פי תפיסתו. בניגוד לספרים פילוסופיים תאורטיים, ספר זה תוסס וחי, ומאתגר את הקורא להמשיך לקרוא בו בשל צורניותו, סגנונו ותוכנו. בספר ניכרת ידיעתו העמוקה של ריה"ל במכמני היהדות, השכלתו הפילוסופית הרחבה, כמו גם הבנתו המדעית ומקצועו (רופא).

הספר מתחיל במלך כוזר החולם חלום החוזר על עצמו כל לילה ובו נאמר לו שכונותיו רצויות אך מעשיו אינם רצויים. מכיוון שהמלך מקיים את דת הכוזרים בשלמותה הוא מבין שיצטרך לחפש את המעשה הרצוי במקומות אחרים. תחילה הוא נפגש עם הפילוסוף. מלך כוזר מסכים עם דבריו אך הם סותרים את דברי החלום ולכן הוא נפגש קודם עם הנוצרי ואחר כך עם המוסלמי, והוא אינו מרוצה מהתשובה של שניהם.

בלית ברירה הוא נפגש עם החבר – היהודי שמייצג את הדת הבזויה. הוא מוצא טעם בדבריו ולכן חוקר ושואל אותו שאלות. בהמשך המלך וכל עמו מתגיירים. לאחר מכן המלך ממשיך לדון עם החבר.

ספר זה הפך להיות לאבן דרך חשובה של ההגות היהודית לדורותיה, והיה נפוץ אצל הוגי דעות רבים, ואף במסגרת הלימוד המסורתי.

הגאון מווילנה אמר על ספר הכוזרי "שהוא קדוש וטהור ועיקרי אמונת ישראל ותורה תלויים בו"

לכן ספר זה תופס מקום מרכזי בלימודי האמונה והמחשבה. [באדיבות ויקיפדיה]

מפי הרב בועז שלום שליט"א – רב בית הכנסת ומדרשת "בית אליהו" ב"ב ומרצה בהידברות וערכים